articlewriting1

nghị luận văn học chiều tối

Giải bài tập

nghị luận văn học chiều tối

Phân tích bài thơ Chiều tối (Mộ) của Hồ Chí Minh. Đây là tài liệu tham khảo hay được ban biên tập lingocard.vn sưu tầm và tổng hợp từ những nguồn chất lượng để gửi tới các bạn học sinh. Tài liệu gồm dàn ý phân tích bài thơ Chiều tối cùng một số bài văn mẫu, sẽ giúp các bạn học sinh nắm được nội dung chính của bài thơ Chiều tối, biết cách lập dàn ý và viết bài văn phân tích bài thơ Chiều tối. Mời các bạn tham khảo.

Đang xem : Nghị luận văn học chiều tối

Phân tích bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh

1. Dàn ý phân tích bài thơ chiều tối 2. Mời các bạn xem video Phân tích bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh 3. Phân tích bài thơ Chiều tối mẫu 1 4. Phân tích bài thơ Chiều tối mẫu 2 5. Phân tích bài Chiều tối mẫu 3 6. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 4 7. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 5 8. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 6 9. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 7 10. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 8 11. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 9 12. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 10 13. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 11 14. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 12 15. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 13 16. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 14 17. Phân tích thơ Chiều tối mẫu 15 18. Các bài viết liên quan tới tác phẩm Chiều tối của Hồ Chí Minh

lingocard.vn xin gửi tới bạn đọc bài viết Phân tích bài thơ Chiều tối ( Mộ ) của Hồ Chí Minh để bạn đọc cùng tìm hiểu thêm. Bài viết dưới đây của lingocard.vn gồm có dàn ý và bản xem video bài nghiên cứu và phân tích, tổng hợp 12 mẫu bài nghiên cứu và phân tích tác phẩm Chiều tối. Mời bạn đọc cùng tìm hiểu thêm chi tiết cụ thể tại đây .

*

1. Dàn ý phân tích bài thơ chiều tối

1. Mở bài

Khái quát về tác giả Hồ Chí Minh Giới thiệu nguồn gốc, thực trạng sáng tác của tác phẩm

2. Thân bài

Phân tích kĩ hơn thực trạng sáng tác bài thơ Trên đường chuyển lao từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo suốt một ngày dài với xiềng xích đi bộ đường rừng đến tận chiều tối mà chưa được nghỉ chân Chiều tối sự chuyển giao giữa ngày với đêm và cảm hứng của Bác – một con người xa quê Khung cảnh chiều tối nơi núi rừng Bút pháp chấm phá Bức tranh chiều đầy ấn tượng Phong vị cổ xưa của thơ đường thơ tống và sự phát minh sáng tạo riêng trong thẩm mỹ và nghệ thuật của Bác
=> Vẻ đẹp tâm hồn Người
Bác Open như một con người đời thường hoà mình với cảnh vật vạn vật thiên nhiên Bao cảm hứng, bao khát khao chợt tràn về trong khung cảnh hùng vĩ ấy Ý chí nghị lực khác thường của Bác Bức tranh con người trong đời sống sinh hoạt Hình ảnh con người trở thành TT của bức tranh chiều Cuộc sống lao khổ của người lao động
=> Tình yêu thương lòng nhân ái của Bác đã vượt qua biên giới bao trùm cả quả đât
Sự vận động hình tượng thơ Lặp từ điệp ngữ Nhịp điệu câu thơ và ý nghĩa của nó Phân tích rõ chữ “ hồng ” ở cuối câu
=> Cảm nhận về trái tim của Người
=> Trong thơ có cảnh trong cảnh có tình
Đáng giá khái quát về hàng loạt tác phẩm

3. Kết bài: Cảm nhận của bản thân

Về thẩm mỹ và nghệ thuật Về nội dung Về tâm hồn bác trong bài thơ

2. Mời các bạn xem video Phân tích bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh

3. Phân tích bài thơ Chiều tối mẫu 1

Theo Nhật ký trong tù, trên đường chuyển lao từ nhà ngục Tĩnh Tây đến nhà ngục Thiên Bảo, Bác làm năm bài thơ mà Chiều tối là bài thứ ba trong chùm thơ đó. Như tên gọi, bài thơ là bức tranh vẽ cảnh hoàng hôn .
Chiều tối này không giống như bất kể chiều tối nào. Đây là cảnh chiều tối qua đôi mắt của người tù Hồ Chí Minh “ tay bị trói, cổ đeo xích ” đang bị lính áp giải ngang qua một vùng sơn dã. Ngày đã hết mà người tù vẫn phải cất bước. Nhà giam mới còn xa, nỗi khó khăn vất vả còn nhiều. Bài thơ hình thành trong thực trạng nghiệt ngã ấy :

Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ,
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không.

(Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ,
Cô vân mạn mạn độ thiên không.)

Chim bay về tổ là hình tượng được dùng để diễn tả cảnh hoàng hôn thường thấy trong thơ cổ xưa, nhưng cánh chim ở đây không chỉ là một nét vẽ thông thường. Dường như lúc chiều tối người tù ngước mắt nhìn lên khung trời, chợt thấy cánh chim mỏi mệt đang cố bay về tổ ấm và chòm mây chầm chậm trôi ngang sống lưng trời. Cái nhìn của nhà thơ không đơn thuần là cái nhìn chiêm ngưỡng và thưởng thức mà còn gửi vào đó sự lưu luyến, trìu mến của một tấm lòng yêu thương vô hạn. Cánh chim nhỏ bé kia như có linh hồn, có đời sống riêng tư. Cả ngày kiếm ăn khó khăn vất vả, chiều tối nó stress trở về rừng tìm nơi trú ngụ để sớm mai lại bay đi. Người tù cũng mỏi mệt sau một ngày khó khăn vất vả lê bước đường trường. Có sự hòa hợp, cảm thông giữa tâm hồn nhà thơ với cảnh vật vạn vật thiên nhiên. Cội nguồn của sự cảm thông ấy chính là tình yêu thương sâu xa của Bác dành cho mọi sự sống trên đời .

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không. Nguyên văn chữ Hán đẹp như một câu thơ Đường : Cô vân mạn mạn độ thiên không. Chòm mây này không có sắc thái giàu sang, nhàn tản, gợi nên sự cô độc thanh cao như trong thơ cổ : Ngàn năm mây trắng giờ đây còn bay ( Hoàng Hạc lâu – Thôi Hiệu ) mà nó chỉ đơn thuần là chòm mây lãng đãng trôi trên nền trời lúc bóng chiều đang sẫm lại, tô thêm vẻ bát ngát, dịu dàng êm ả của buổi chiều tối nơi rừng núi. Phải có một tâm hồn từ tốn, thư thái thì người tù mới hoàn toàn có thể tạm quên sự đau đớn của thể xác để dõi theo một cánh chim, một chòm mây giữa khung trời lúc hoàng hôn như vậy .
Chòm mây ấy khiến khoảng trống trở nên vô tận và thời hạn như ngừng trôi. Hơn thế, chòm mây cũng như đang mang tâm trạng của con người. Nó đơn độc và lặng lẽ, chứa đựng nỗi buồn trong cảnh chia lìa : cánh chim mải miết bay về rừng xanh, còn chòm mây trôi nhẹ như muốn ở lại giữa tầng không bát ngát .
Cảnh chiều tối nơi sơn dã là như vậy. Cánh chim nhỏ nhoi, chòm mây cô độc. Chim bay, mây trôi. Bầu trời bát ngát không số lượng giới hạn. Người xưa cho đó là cách lấy điểm tả diện, lấy động tả tĩnh, rất phức tạp. Tuy bài thơ không tả sắc tố, âm thanh mà người đọc vẫn cảm thấy khung cảnh rừng núi lúc chiều tối thật âm u, hiu quạnh. Hai câu thơ thấm thía nỗi buồn vì cảnh buồn và người buồn, vì cánh chim bay về tổ gợi niềm ước mong đoàn viên, chòm mây đơn độc lơ lửng trên không trung gợi thân phận lênh đênh trôi dạt nơi đất khách quê người, vì không biết tới khi nào người tù mới được tự do như cánh chim và chòm mây kia ? !
Tuy vậy, hai câu thơ trên cũng bộc lộ bản lĩnh kiên cường của người tù thi sĩ, chính bới nếu không có ý chí, nghị lực, không có phong thái từ tốn tự chủ và sự tự do trọn vẹn về niềm tin thì không hề viết những câu thơ về vạn vật thiên nhiên thâm thúy và tinh xảo như vậy trong thực trạng khắc nghiệt của thân phận tù đày .
Đến hai câu thơ cuối, bức tranh chiều tối bỗng có những nét chấm phá giật mình : Giữa rừng núi, âm u, một lò lửa bỗng rực hồng, soi sáng hình ảnh thiếu nữ đang sẵn sàng chuẩn bị bữa ăn tối cho mái ấm gia đình :

Cô em xóm núi xay ngô tối,
Xay hết, lò than đã rực hồng.

(Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc,
Bao túc ma hoàn, lô dĩ hồng.)

Nếu trong hai câu thơ đầu, cảnh vật hiện ra qua những nét vẽ phần nào mang đặc thù ước lệ thì ở hai câu thơ này, hình ảnh người phụ nữ lao động lại được tác giả miêu tả chân thực và sinh động. Bài thơ chuyển từ bức tranh vạn vật thiên nhiên thành bức tranh đời sống. Đấy là khuynh hướng hoạt động trong cấu trúc của bài thơ, là logic hình tượng thơ và nó cũng phản ánh cái lôgích lớn trong tâm hồn tác giả. Điều lạ là những câu thơ tả thực gần như văn xuôi ấy lại có một sức sống lạ lùng. Sức sống ấy toát lên từ hình ảnh trẻ khỏe của người thiếu nữ hay từ ánh lửa rực hồng của lò than ? ! Hình ảnh cô gái xay ngô trở thành TT của bức tranh. Với nét vẽ đậm, khỏe, nhà thơ đã đặt con người vào vị trí chủ thể, đẩy lùi cảnh vật ra phía sau làm nền. Tư thế của cô gái xay ngô toát lên vẻ tươi tắn, khỏe mạnh và đời sống lao động càng trở nên đáng quý, đáng trân trọng biết bao ! Nó đem lại cho người tù hơi ấm của sự sống cùng niềm vui và niềm hạnh phúc trước đời sống bình dị của những con người tuy khó khăn vất vả mà tự do .
Xem thêm : Đồ Án Thực Tế Ảo Và Ứng Dụng, Đồ Án Tìm Hiểu Công Nghệ Thực Tế Ảo Và Ứng Dụng
Trời sắp tối. Buổi tối là thời gian sum vầy mái ấm gia đình nhưng kẻ lữ thứ là người tù vẫn chưa biết dừng chân nơi đâu. Người tù đã quên nỗi cô quạnh, u buồn của cảnh ngộ mình để san sẻ với niềm vui nho nhỏ đời thường của người dân lao động, với nhà bếp lửa hồng nơi xóm núi. Khi màn đêm buông xuống, cảnh vật thu dần vào một điểm là lò than đỏ rực rồi tỏa hơi ấm theo âm thanh nồng đượm của chữ hồng. Chữ hồng kết thúc bài thơ thật tự nhiên mà cũng thật giật mình. Nếu tưởng tượng cả bài thơ là một bức tranh thì chính cái chấm lửa đỏ mà người nghệ sĩ tài hoa chấm lên đó đã mang lại thần sắc cho toàn cảnh, có vẻ như nó làm tăng thêm niềm vui và sức mạnh cho người tù đang cất bước trên con đường xa thẳm .
Hình ảnh cô gái và nhà bếp lửa hồng gợi tả cảnh mái ấm gia đình sum vầy. Thấp thoáng trong những hình ảnh ấy là tham vọng thầm kín về mái ấm mái ấm gia đình của con người đang lưu lạc xa nhà, xa quê nhà quốc gia. Đấy là tâm hồn của người chiến sỹ cách mạng đã vượt lên thực trạng khắc nghiệt để đồng cảm với niềm vui đời thường. Bài thơ đã hoạt động từ ánh chiều âm u, tăm tối đến ánh lửa rực hồng, ấm cúng, từ nỗi buồn đến niềm vui. Nó cho thấy cái nhìn tràn trề niềm sáng sủa yêu đời và tình yêu thương nhân dân của một con người vĩ đại .
Nghệ thuật tả cảnh trong bài thơ vừa có nét cổ xưa ( bút pháp chấm phá, ước lệ với những thi liệu xưa cũ ) vừa có nét tân tiến ( bút pháp tả thực sinh động với những hình ảnh dân dã đời thường ), ở đây hầu hết là gợi tả chứ không phải là miêu tả, vì vậy rất cô đọng và hàm súc .

Ngôn ngữ trong bài thơ được sử dụng rất linh động và phát minh sáng tạo. Một số từ ngữ vừa gợi tả vừa quyến rũ ( quyện điểu, cô vân ). Chữ hồng trong nghệ thuật và thẩm mỹ thơ Đường người ta gọi là con mắt của thơ ( thi nhãn ) hoặc là nhãn tự ( chữ có mắt ). Với chữ hồng, bài thơ không còn cảm xúc nặng nề, căng thẳng mệt mỏi, nhọc nhằn nữa, mà chỉ thấy màu đỏ đã ánh lên trong bóng đêm, trên thân hình và việc làm quen thuộc của cô sơn nữ đáng yêu kia .
Chiều tối có vẻ như đẹp giản dị và đơn giản mà thâm thúy. Bài thơ miêu tả cảnh sắc vạn vật thiên nhiên và đời sống một cách chân thực, hàm súc, đồng thời bộc lộ một góc nhìn vĩ đại của tâm hồn Hồ Chí Minh Ià lòng nhân ái đạt đến độ quên mình. Người làm thơ trong tình cảnh khốn khó vẫn để tâm hồn mình hướng tới vạn vật thiên nhiên cùng niềm niềm hạnh phúc đơn sơ của con người. Vàng nào đổi được phút giây xúc động trước cảnh chiều tối như phút giây này của trái tim vĩ đại Hồ Chí Minh ? !

4. Phân tích bài thơ Chiều tối mẫu 2

Hồ Chí Minh không chỉ là một nhà văn hóa, một anh hùng dân tộc bản địa, một vị cha già của quốc gia mà Người còn là một nhà văn, nhà thơ lớn của nền văn học Nước Ta. Người đã để lại cho đời một khối lượng thơ ca đồ sộ đa dạng và phong phú về thể loại, phong phú về phong thái và thâm thúy về tư tưởng. Thơ Bác vừa hay bởi cách gieo vần, vừa đẹp bởi chính hồn thơ, chính niềm tin “ thép ” trong thơ. Và Chiều tối là bài thơ tiêu biểu vượt trội của Bác, đó là bài thơ bộc lộ sự thành công xuất sắc khi phối hợp giữa nét cổ xưa và niềm tin văn minh
Hai câu thơ thơ mở đầu bài thơ là khung cảnh vạn vật thiên nhiên núi rừng to lớn, yên lặng với cánh chim mỏi mệt đang bay về tổ dưới chòm mây nhẹ trôi :

Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ
Cô vân mạn mạn độ thiên không

(Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không)

Cánh chim và chòm mây là hai hình ảnh thường Open trong những câu thơ chiều xưa và nay. Đây là hai hình ảnh chỉ khoảng trống nhưng đã gợi những liên tưởng về thời hạn. Quãng thời hạn chiều tối thường là lúc sum vầy, khi mọi người quay quồng trở lại đoàn viên với mái ấm gia đình nhưng cũng là khi con người ta thấy vô cùng đơn độc nếu không có một chốn để trở về. Giữa khoảng trống to lớn có vẻ như con người và cảnh vật đều như đã nghỉ ngơi thì những chòm mây vẫn nhẹ nhàng trôi lạnh nhạt không nghỉ càng làm điển hình nổi bật sự yên bình nơi rừng núi lúc chiều tối. Chòm mây ấy cũng giống như Bác, đang trong chốn lao tù, vẫn phải cô độc bước tiến. Chòm mây đơn độc, lặng lẽ và Bác cũng lặng lẽ, đơn độc xen vào đó là chút do dự trăn trở không biết tương lai sẽ đi đâu về đâu của người tù nơi đất khách quê người. Nhưng có lẽ rằng chỉ người có lòng yêu nước nồng nàn như Bác thì mới thể từ tốn, bình tĩnh, sáng sủa vượt lên mọi sự nhốt về thể xác để hòa mình vào quốc tế vạn vật thiên nhiên, mây trời ở ngoài kia .
Với câu thơ bảy chữ, Bác đã vẽ ra một cảnh chiều tối âm u, hoang vắng, bát ngát, cô quạnh đến yên ắng, êm ả dịu dàng đến lạ. Đồng thời ẩn sau những câu thơ người đọc thấy được ý chí vượt lên khó khăn vất vả với niềm khát khao, mong ước được tự do như mây trời, được quay trở về với quê nhà, được hòa mình và sống hết mình với vạn vật thiên nhiên vạn vật. Bức tranh miêu tả vạn vật thiên nhiên mà còn có cả phần hồn – cái hồn của con người hòa mình vào vạn vật thiên nhiên ở trong đó .
Trong khung cảnh vạn vật thiên nhiên bát ngát, đượm nét buồn lúc chiều tối nơi rừng núi, bỗng có sự Open của con người :

Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc
Bao túc ma hoàn, lô dĩ hồng

(Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết, lò than đã rực hồng)

. Trong bức tranh vạn vật thiên nhiên to lớn, yên bình như trong thơ cổ hình ảnh cô em xóm núi Open như một điểm sáng, làm cho bức tranh sôi động, vui tươi hơn. Bức tranh là sự hòa giải giữa vạn vật thiên nhiên và con người với những việc làm hàng ngày trong đời sống như tô đậm, khắc họa hơn nét đẹp, nét đáng quý của những người dân lao động. Con người trong thơ Bác là con người lao động và cũng là TT của bài thơ. Cô gái hiện lên với vẻ đẹp của người dân lao động cần mẫn, khỏe mạnh, tràn ngập sức sống. Hình ảnh “ lô dĩ hồng ” là hình ảnh bình dị của đời sống làm bừng sáng, xua đi cái lạnh lẽo nơi núi rừng bởi lửa là tượng trưng cho sự sống, như ánh sáng chiếu rọi đời sống hoạt động và sinh hoạt của con người. Đối với người tù đày như Bác, hình ảnh lò than đã rực hồng như sưởi ấm trái tim nơi chốn tù lao lạnh lẽo, đơn độc, đem lại cho người sự ấm cúng, niềm vui và niềm hạnh phúc bình dị thường ngày. Một lần nữa ta nhận ra cái nhìn trìu mến hướng về sự sống của Người. Người quên đi nỗi khổ của chính bản thân mình để san sẻ với người dân tự do tự chủ. Bánh xe thời hạn đang lăn dần từ chiều tà đến đêm khuya bởi ba từ “ ma bao túc ” được điệp vòng ở câu cuối. Sự nối âm liên hoàn, uyển chuyển vừa miêu tả vòng xoay không dứt của động tác xay ngô vừa diễn đạt dòng lưu chuyển của thời hạn .
Bài thơ là sự phối hợp hài hòa giữa phong thái cổ xưa và tân tiến, giữa vẻ đẹp giản dị và đơn giản mà thâm thúy. Bài thơ đã miêu tả khung cảnh vạn vật thiên nhiên và đời sống một cách chân thực, hàm súc đồng thời biểu lộ tình yêu, sự gắn bó với con người, vạn vật thiên nhiên cùng lòng nhân ái đạt đến mức quên đi bản thân mình của Hồ Chí Minh. Người làm thơ trong thời hạn bị giam giữ nơi chốn ngục tù mà vẫn để tâm hồn vẫn hướng về vạn vật thiên nhiên với niềm khát khao về ngày được tự do. Nhà văn Nam Cao đã viết : “ Khi người ta đau chân, người ta không còn tâm lý đâu để nghĩ đến người khác được. ”, để nói rằng, con người ta thường có khuynh hướng lo cho những đau khổ của bản thân. Nhưng ở Bác Hồ – một người khi nào cũng đau đáu nỗi lo cho dân tộc bản địa, cho quốc gia, vẫn luôn dành có phút giây chăm sóc đến những thứ li ti nhất, bình dị nhất. Đó chính là nhân cách cao đẹp của vị lãnh tụ, người cha già vĩ đại của dân tộc bản địa
Bài thơ Chiều tối đã bộc lộ được tâm hồn Bác, con người dù trong đau khổ trong xiềng xích vẫn vững niềm tin phía trước, vẫn giữ niềm tin thép trong đời sống. Đồng thời thấy được tình yêu vạn vật thiên nhiên, yêu quốc gia và ý chí sắt đá của người chiến sỹ .

5. Phân tích bài Chiều tối mẫu 3

Hồ Chí Minh là một cái tên mà toàn bộ con dân Nước Ta đều ghi tạc trong tim với một lòng yêu quý, kính trọng vô bờ bến. Trong quy trình tìm lại tự do cho dân tộc bản địa, Bác đã phải chịu rất nhiều khổ cực, gian khó, đã rất nhiều lần bị bắt giam, chuyển từ nhà tù này sang nhà tù khác, bị đánh đập, tra tấn dã man. Tuy nhiên, trong thực trạng khó khăn vất vả ấy, ở Người vẫn ánh lên một ý thức sáng sủa, một niềm tin vào một ngày mai tươi đẹp. Bài thơ “ Chiều tối ” nằm trong tập thơ “ Nhật kí trong tù ” đã bộc lộ được phần nào ý thức ấy của Người. Bài thơ chỉ đơn thuần là tả lại cảnh nơi thôn dã vào một buổi chiều tối, thế nhưng chứa đựng trong đó là một tham vọng tự do cho bản thân, tham vọng được quay trở lại quê nhà để liên tục thiên chức của mình .
Xem thêm : Lý Thuyết Phương Trình Mặt Phẳng Oxyz, Mặt Phẳng ( Oxy ) Có Phương Trình Là :
Bài thơ được sáng tác khi Bác bị giải từ nhà lao Tĩnh Tây đến nhà lao Thiên Bảo. Bức tranh chiều tối được nhìn qua cặp mắt của người tù tay đeo gông chân vướng xiềng :

“Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ
Cô vân mạn mạn độ thiên không.”

Dịch thơ :

“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ,
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không.”

Buổi chiều thường là lúc đoàn viên, nhưng cũng là khi con người ta thấy vô cùng đơn độc nếu không có một chốn để về. Cánh chim mỏi sau một ngày kiếm ăn cũng đã bay về tổ của mình. Trên không trung chỉ còn lững lờ một chòm mây. Giữa vạn vật thiên nhiên bát ngát hùng vĩ, con người và cảnh vật đều như dừng lại, chỉ có chòm mây ấy vẫn nhẹ nhàng trôi, càng làm điển hình nổi bật lên sự yên ắng, dịu dàng êm ả của buổi chiều tối nơi rừng núi. Chòm mây ấy cũng giống như Bác, đang trong tình cảnh tù tội, vẫn phải cô độc bước tiến. Chòm mây đơn độc, lặng lẽ, Bác cũng lặng lẽ, đơn độc. Tuy thế, phải là một người có lòng yêu vạn vật thiên nhiên, phải có một tâm thái từ tốn, bình tĩnh, sáng sủa, vượt lên mọi gông cùm về thể xác để ngắm vạn vật thiên nhiên, hòa mình với vạn vật thiên nhiên như thế. Thân xác mỏi rã rời vì phải đi cả ngày đường khó khăn vất vả, nhưng Bác vẫn dõi mắt theo cánh chim về tổ, tầng mây lững lờ trôi lúc chiều về .

Xem thêm bài viết thuộc chuyên mục: Luận văn

Điều hướng bài viết